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中外的英雄史詩(shī)有什么

2021年06月30日 04:42:2670

??長(zhǎng)篇史詩(shī)《虎皮武士》是格魯吉亞大詩(shī)人紹。魯斯塔維里的曠世作品,代表格魯吉亞古典文學(xué)的最高成就,是格魯吉亞民族精神生活的一部分。
非洲具有偉大而悠久的口頭文學(xué)傳統(tǒng),創(chuàng)造了宏偉的史詩(shī),《松迪亞塔》、《蓋西瑞的詩(shī)琴》、《姆比蓋的傳說》、《李昂戈。
??富莫的傳說》、《姆溫都史詩(shī)》表現(xiàn)了英雄的偉大業(yè)績(jī),表現(xiàn)了非洲人民的偉大創(chuàng)造力與想像力,更表現(xiàn)了非洲人民的文學(xué)藝術(shù)才華與獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格。
西元十三世紀(jì)前后冰島人與挪威人用散文把從前敘述祖先英雄業(yè)績(jī)的口頭文學(xué)記載下來,加工整理成了《薩迦》。
??流傳至今的《薩迦》不下一百五十種,主要反映了冰島與北歐氏族社會(huì)的英雄的戰(zhàn)斗生活經(jīng)歷與人民的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、精神面貌,兼有人物傳記、家族譜系、地方志的內(nèi)容。
《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》雙峰并峙,是印度兩大史詩(shī),而《羅摩衍那》在印度的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過《摩訶婆羅多》。
??《羅摩衍那》意為“羅摩的游行”或“羅摩傳”,大約有兩萬四千頌,每一頌一般為三十二個(gè)音節(jié),一共分七篇,《童年篇》、《阿逾陀篇》、《森林篇》、《猴國(guó)篇》、《美妙篇》、《戰(zhàn)斗篇》、《后篇》。以羅摩與悉多的悲歡離合為故事主線,描寫印度古代宮廷內(nèi)部與列國(guó)間的斗爭(zhēng)。
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《薩遜的大衛(wèi)》講述了薩遜家族四代巨人英雄的故事,既描繪了亞美尼亞英雄率民眾抗擊哈里發(fā)等等外敵入侵的壯闊畫面,也展示了英雄創(chuàng)建薩遜城堡,建設(shè)家園的火熱場(chǎng)面,但這一些都是英雄成長(zhǎng)史的背景,史詩(shī)在英雄從搖籃經(jīng)馬背到墳?zāi)沟倪^程中著重刻畫了英勇頑強(qiáng)與善良純真的性格,童年放牧、殺妖降魔、千里娶親、比武招親。
??。。。。。讓大家對(duì)這一個(gè)民族的起源、風(fēng)土人情、民族性格、歷史事件等等都有全面的了解。
古代文化意義的史詩(shī)可以涉及多種主題,神話、傳說、宗教、歷史、哲理、倫理,乃至動(dòng)物故事等等,但所有史詩(shī)中最令人神往的無疑是各個(gè)民族歌頌他們光榮祖先的豐功偉績(jī)的英雄史詩(shī)。
??《吉爾伽美什》中的英雄時(shí)代已經(jīng)遙遠(yuǎn),但英雄那一些尋求與開辟、奪取與保衛(wèi)、艱難飄泊與返回家園的寓言仍然意味深長(zhǎng)。
《尼伯龍根之歌》即《尼伯龍根的厄運(yùn)》,大約寫成于西元1202至1204年間,作者可能是奧地利人。早在西元二十世紀(jì)五十年代,《尼伯龍根之歌》就譯成了中文。
??從那時(shí)起,《尼伯龍根之歌》這一部德國(guó)中世紀(jì)的著名史詩(shī)便為中國(guó)的外國(guó)語言文學(xué)工作者所熟悉,成為中國(guó)讀者最喜愛的歐洲古代故事之一。
冰島詩(shī)體《埃達(dá)》是中古時(shí)代的冰島民間史詩(shī),在北歐別的地區(qū)中,這一些口頭文學(xué)已經(jīng)失傳,惟獨(dú)在冰島得以保存下來。
??這一部詩(shī)歌巨著格律鮮明、音步清晰、韻律工整,保存了古典詩(shī)歌與吟唱藝術(shù)特有的音韻節(jié)奏,并有大量的使語言形象化的修辭手法。
《卡萊瓦拉》是芬蘭文化的基石,對(duì)芬蘭不同的藝術(shù),文學(xué)、音樂、繪畫產(chǎn)生過很大的影響,而且它的影響還在繼續(xù),將經(jīng)久不衰。
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《馬丁。菲耶羅》自問世以來,一直受到阿根廷人民的喜愛,出版的次數(shù)已經(jīng)難統(tǒng)計(jì),并被翻譯成大約三十種文字。據(jù)說當(dāng)時(shí)在阿根廷的偏僻鄉(xiāng)村小店中,除了賣煙酒油鹽等等生活必需品外,還要擺上幾本《馬丁。菲耶羅》,這或許是對(duì)這一部文學(xué)作品的最高獎(jiǎng)賞。
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《列王紀(jì)》是波斯詩(shī)人菲爾多西以三十余年時(shí)間創(chuàng)作的一部卷帙浩繁,人物眾多的民族英雄史詩(shī),一共有六萬聯(lián),十二萬行。描寫薩珊王朝被阿拉伯人推翻前,波斯五十位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的興衰大事,時(shí)間跨度超過四千五百年?!读型跫o(jì)》問世后,一直到西元十八世紀(jì)末,都被認(rèn)為是伊朗的史書,西元十九世紀(jì)伊朗古代歷史的真實(shí)面貌逐漸顯現(xiàn)出來,確定了《列王紀(jì)》的民族史詩(shī)的地位。
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《伊利亞特》
《奧德賽》
《埃涅阿斯紀(jì)》
《貝奧武夫》
《羅蘭之歌》
《熙德之歌》
《伊戈?duì)柍稣饔洝贰?br>??

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