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彝族的喪葬有什么習俗?

2021年07月04日 01:45:3270

彝族人的葬禮很熱鬧,每個人都穿著傳統(tǒng)的彝族服裝出席,從老遠的地方就要放鞭炮,讓別人聽到,知道又有一批人到了。據說彝族服裝穿起來的時候一般就是紅白喜事的時候。一路上,我們的隊伍還會給小孩子撒糖吃,小孩子都一哄而上地在地上搶糖。彝族人去世的時候,她生前住哪間房間,靈堂就設在哪個房間。房間里面沒有死者的遺像,死者被蒙上一層布躺在中間,來悼念的人進門的時候就會發(fā)出悲傷的聲音,在屋子里面表達自己的悼念之情。彝族人如果是壽終正寢的話,葬禮上是可以唱歌跳舞的。如果是意外的話,就不能辦的太高興。不管是怎樣的去世,都要請畢摩來驅鬼和念指路經,火葬的時間也是由畢摩定的。我已經聽了很多彝族朋友說,老人是不害怕死的,他們害怕的是死后不是把他們火葬了,讓他們的靈魂不能回到祖先來的地方。指路經描寫的那個地方是豐衣足食,沒有煩惱的天堂。彝族由于支分繁多,分布甚廣,所處地理環(huán)境各異。因此,喪葬習俗乃至儀禮在各地彝區(qū),各個支系都不盡相同。從喪葬形式到喪禮程序都明顯地表現出地方差異和支系特色?! H以喪葬形式看,彝族歷史上曾有火葬,約在明代中葉后滇、黔、桂彝族改為棺木土葬。此外,彝族還有過樹葬、陶器葬、巖葬、水葬、天葬等?! ?.火葬。以火焚尸的喪葬方式。在彝區(qū)傳襲已久,嘉靖《貴州通志》載是當地彝人“焚于野,擲散其骸骨”;《越雟廳志·夷俗志》亦載:“喪葬不用棺槨,以火焚化,用土石掩蓋也。”《西昌縣志·夷族志》也有記載,彝族火化尸體以后,“收骨殖于甕,命忠實年老娃子數人,負甕荷鋤入深山崖洞密埋之,不令人知,防冤家盜掘也?!爆F云南省的彝區(qū)火葬時,尸須蜷曲,男仰臥,女側臥,架起柴樓放火燒之。而后掘坑將余灰用壇裝起并包以茅草,放在坑中埋葬。有的在壘墳后,堆子周圍砌一轉石頭。宣威縣有的彝人家的祖墳場就是火葬墓群。也有的在火化之后,將骨燼放入罐中送到巖洞里。這兩種葬法皆屬復合式的二次葬,即火葬后再土葬,或火葬后再巖葬。傳統(tǒng)的火葬方式被保留和沿襲得較為完整的和原始的是大小涼山?! ?.土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐漸以棺木土葬代替了傳統(tǒng)的火葬,土葬習俗與當地漢族類似。云南撒尼彝族人死后一般停放兩天,由巫師頌經送魂,村里人及女方親屬來“耍獅子”、“鬧猴子”、“跑鑼鼓”等。出殯當天,全村男女要去送葬,男人在棺前,女人在棺后,列隊送往墓地,每人自帶酒菜,喪家準備飯食。女的死后必須請娘家親屬來送終,出殯時母舅要交酒還人,表示斷絕以往的婚姻關系,如沒有娘家的人來送葬是不能出殯的。阿細 彝族人死后需停尸三天才出殯,全村人自備口糧,齊集在公房里吃喝三天,表示祭祀。  3.水葬、天葬、巖葬。為古代涼山彝族的特殊葬式。水葬,即將尸體投入河中沖走。天葬,即將尸體背到附近山頭,任飛禽走獸撕食。巖葬,即將尸體從懸?guī)r上拋下。這些特殊葬法都是經畢摩根據死者的屬肖、命宮、死日查經掐算后決定執(zhí)行的,現已廢止?! ?.陶器葬。又稱為“直葬”、“沖天葬”。即是在人死后,用六尺高的壇罐,將死者放入站直,埋在土里,壘成墳堆。云南路南撒尼支系的彝族歷史上曾實行過這種葬法。當地人認為是祖先傳下來的,人是站著走的,也要站著死,頭頂青天,腳踏大地,活著如此,死了也如此?! ?.樹葬。樹葬是彝族古老的一種葬俗。云南彝區(qū)流傳著一則關于“樹葬”的傳說:“在漢代,諸葛亮在世的那個年代,彝族先祖孟獲大將軍的妾死了。孟獲讓屬下用帛緞裹尸,葬之在青松樹丫上。人們圍在樹下唱歌、跳舞,悼念這位美麗的妾”。當地人們還傳說,樹葬之后,骨頭從樹上掉下來,不好處理,于是用桶把裹著帛緞的骨頭裝起來,或放之于樹洞,有說放之于靈房,稱為“鬼桶”。

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