去大學城的嶺南印象園看一下感受一下,嶺南文化你就知道為什么要弘揚嶺南特色文化了。嶺南印象園位于廣州大學城(小谷圍島)南部,原練溪村的區(qū)域內,總占地面積 16.5 公頃 ,是集觀光、休閑、娛樂、餐飲、購物,體驗嶺南鄉(xiāng)土風情和嶺南民俗文化的旅游景區(qū)。 嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等,充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀,復原嶺南民間繁榮生活場景,將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風情濃郁,成為現(xiàn)代人了解嶺南古文化的窗口,嶺南人回味溯源本土文化的沃土,外地人短時間了解嶺南文化的課堂,滿足了廣大你一天了解嶺南民間千年古文化的心愿。 嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居依水而建,或窄門高屋,或鑊耳高墻。悠長的青云巷、古樸的趟櫳門、壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗,小溪蜿蜒,池塘清澈,處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。
吳越文化、巴蜀文化,以及后來發(fā)展起來的嶺南文化、滇黔文化和閩臺文化等。其中, 影響最大者,也就是中原、荊楚、吳越、巴蜀。這四大文化,氣質不同,風格各異,精 神有別,既對峙沖突,叉滲透交融。武漢恰恰是東西南北四大文化... ...文化自然與水有密切關系.處于內陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性.上述材料說明...吳越文化具有開放性,流動性,滇黔文化具有內斂性,多樣性
蘇東坡與嶺南很有淵源:留下不少被貶嶺南時期的詩句, 如《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!? “……垂黃綴紫煙雨里,特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦,紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑,風骨自是傾城姝……” 《新年五首》:“荔子幾時熟,花頭今已繁?!?br> 《贈曇秀》:“留師筍蕨不足道,悵望荔枝何時丹?!?br> 《〈和陶歸園田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能攜酒來游乎?’意欣然許之?!?br> 《和陶歸園田居》其五:“愿同荔枝社,長作雞黍局。”等等 其中“日啖荔枝支三百顆,不辭長作嶺南人”二句最為膾灸人口,解詩者多以為東坡先生在此贊美嶺南風物,從而抒發(fā)對嶺南的留戀之情,其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的贊歌。
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什么是飲食文化?從內部結構如何進行劃分?
嶺南飲食文化介紹
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