屈原（公元前340—公元前278），是中國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人

端午節(jié)
傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。

據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

泰國(guó)的習(xí)俗和文化

泰國(guó)風(fēng)情習(xí)俗 　　泰國(guó)的儀式繁多，禮節(jié)也很復(fù)雜，各民族都有不同的儀式和禮節(jié)。泰族是泰國(guó)的主要民族，因此泰族的禮儀基本上也是泰國(guó)人的禮儀。 　　泰國(guó)人見面時(shí)要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見面禮，相當(dāng)于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見國(guó)王雙手要舉過頭頂，小輩見長(zhǎng)輩要雙手舉至前額，平輩相見舉到鼻子以下。長(zhǎng)輩對(duì)小輩還禮舉到胸前，手部不應(yīng)高過前胸。地位較低或年紀(jì)較輕者應(yīng)先合十致意。別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時(shí)要稍稍低頭，口說(shuō)薩瓦迪！（Sawattdee，即您好）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見面時(shí)不握手，俗人不能與僧侶握手。 　　與別人談話時(shí)不得戴墨鏡，手勢(shì)要適度，不許用手指著對(duì)方說(shuō)話。從別人面前走過時(shí)（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過時(shí)，更應(yīng)如此。學(xué)生從老師面前走過時(shí)，必須合十躬身。 　　泰國(guó)是個(gè)王國(guó)，泰國(guó)人民對(duì)王室很尊敬，身為游客也應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)他們的國(guó)王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內(nèi)播放國(guó)歌或國(guó)王的肖像在銀幕上出現(xiàn)時(shí)，也應(yīng)起立。凡遇盛大集會(huì)、宴會(huì)，乃至影劇院開始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國(guó)王的頌圣歌，這里全場(chǎng)肅立，不得走動(dòng)和說(shuō)話，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會(huì)被認(rèn)為對(duì)國(guó)王不敬。 　　泰族的主要儀式大致可以分為加冕儀式、出家剃度儀式、灑水儀式、新屋落成儀式和其它儀式等。泰國(guó)民族熱情和禮貌的性格早已聞名于世，相信來(lái)泰國(guó)的人們都曾得到泰國(guó)人民的熱情友好、好客有禮的招待。盡管泰國(guó)人看來(lái)很靦腆，實(shí)際上他們很容易與陌生人融洽相處，而且總是臉帶笑容，故泰國(guó)有微笑國(guó)度之美稱。但泰國(guó)各民族都有一些禁忌，如果違犯了他們的禁忌，會(huì)引起主人或他人的不滿，甚至?xí)甬?dāng)?shù)厝罕姷膹?qiáng)烈反對(duì)，日后會(huì)發(fā)生疾病、死亡或作物歉收等，都會(huì)認(rèn)為是由違犯禁忌的人所造成的。入鄉(xiāng)隨俗，來(lái)到泰國(guó)有必要知道的一些當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。?