地理環(huán)境對(duì)行政組織有著重要影響，但這決不能與地理環(huán)境決定論相混淆。地理環(huán)境決定論是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的一種政治理論。這種理論認(rèn)為，人是地球的產(chǎn)物，因此地理環(huán)境決定著人的一切方面。從經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化價(jià)值觀(guān)念、乃至人的個(gè)性，都是由地理環(huán)境所決定的。 顯然。地理環(huán)境決定論將人置于一種被動(dòng)適應(yīng)的地位，忽視了人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)作用，是一種機(jī)械唯物論的觀(guān)點(diǎn)。其實(shí)，自然地理環(huán)境只是為人們滿(mǎn)足需要提供了條件和機(jī)會(huì)，而如何利用這些條件和機(jī)會(huì)，則要靠人的主觀(guān)能動(dòng)性。因此，關(guān)于地理環(huán)境的作用，我們的觀(guān)點(diǎn)是影響論而不是決定論，是或然論而不是必然論。 當(dāng)然，地理環(huán)境作為人類(lèi)社會(huì)生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它對(duì)政府行政組織的影響將是永恒的，人類(lèi)社會(huì)將永遠(yuǎn)不能違背自然規(guī)律，行政組織一定要順應(yīng)自然規(guī)律才能生存、發(fā)展。

人文地理環(huán)境對(duì)國(guó)際貿(mào)易有什么影響

運(yùn)作國(guó)際貿(mào)易本身就是要求考慮人文環(huán)境,國(guó)際市場(chǎng)需求,所以人文環(huán)境也就是所謂的當(dāng)?shù)匚幕總€(gè)國(guó)家肯定有各自的文化,所以當(dāng)產(chǎn)品想要進(jìn)入某個(gè)市場(chǎng)事前就必須了解市場(chǎng)需求,同時(shí)明白當(dāng)?shù)厮^的特色同時(shí)也許有些特殊要求作為參考.

地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起哪些作用

地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展中的作用：
(1)地理環(huán)境是指人類(lèi)生存和發(fā)展所依賴(lài)的諸種自然條件的總和，它由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成，適合生物生存的范圍叫生物圈。
(2)地理環(huán)境是人們物質(zhì)生活的必要條件之一，制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過(guò)對(duì)生產(chǎn)的影響加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。它影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低和生產(chǎn)部門(mén)的分布，在一定程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，制約一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力和前景。第二，地理環(huán)境還可以通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。
(3)地理環(huán)境雖對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用，但對(duì)社會(huì)發(fā)展不起主要的決定作用。這是因?yàn)榈乩憝h(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替，它在社會(huì)發(fā)展中的作用受社會(huì)因素、主要受生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。