南詔（738年-937年）是中國(guó)唐朝時(shí)代西南部的奴隸制政權(quán)，國(guó)境包括今日云南全境及貴州、四川、西藏、 越南、緬甸的部份國(guó)土。由蒙舍詔首領(lǐng)皮羅閣在738年建立，直到937年被段思平所滅，建立大理。

概述

中國(guó)西南部的云南地區(qū)，各族聚居，名號(hào)繁雜，《新唐書·兩爨蠻傳》所謂“群蠻種類，多不可記”，確是實(shí)在的情形。漢族進(jìn)入云南，設(shè)置若干居住點(diǎn)，開始傳播先進(jìn)的文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚將莊 率兵略地到滇池，建立滇國(guó)，子孫相繼稱王。苴蘭城（昆明市附近）相傳是莊 所筑。秦時(shí)常頞（音案àn）開辟五尺寬的道路，從蜀通到滇（諸葛亮始加寬路面）。公元前一○九年，漢武帝遣將軍郭昌滅滇國(guó)，置益州郡。東漢增置永昌郡（治不韋，云南保山縣北）。諸葛亮平定南方，又增置興古（云南馬龍縣）、云南（云南祥云縣）二郡。此后各朝陸續(xù)增置州縣，擴(kuò)大統(tǒng)治權(quán)，對(duì)非漢族的居民，都是采取諸葛亮“綱紀(jì)粗定，夷漢粗安”的施政方針，也就是“因其故俗，羈縻勿絕”，以求相安無事。固然，某些族和漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)和文化都有所提高，但更多的族依舊是落后，甚至是非常落后。六二一年，唐高祖置姚州（云南姚安縣北），管羈縻州三十二。六三二年，唐太宗置戎州（治僰（音伯bó）道，四川宜賓縣西南）都督府，唐玄宗時(shí)，都督府管羈縻三十六州，一百三十七縣，后又增管至九十二州。羈縻的意思是來去任便，彼此不相干涉。這種羈縻狀態(tài)，不利于落后各族，因?yàn)闈h族統(tǒng)治階級(jí)可以緩慢地伸展勢(shì)力，安置州縣，逼迫各族逐步后退。反之，如南朝梁末，梁統(tǒng)治者退出云南，州縣全為豪酋占據(jù)，也不利于各族民眾，因?yàn)樵谥菘h恢復(fù)豪酋統(tǒng)治，增強(qiáng)落后勢(shì)力，是一個(gè)退步。唐天寶年間，云南成立南詔國(guó)，才改變了上述兩種不利的形勢(shì)，對(duì)各族民眾說來，推動(dòng)作用是不小的。

南詔是以烏蠻蒙姓為國(guó)王，白蠻大姓為輔佐，集合境內(nèi)各族（包括漢族）共同組成的統(tǒng)一國(guó)家。統(tǒng)一的政權(quán)，自然要削弱豪酋的分散割據(jù)勢(shì)力；集合各族共同立國(guó)，自然要廢除羈縻狀態(tài)；抵御唐與吐蕃兩個(gè)強(qiáng)鄰，自然要提高本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化。經(jīng)南詔以及大理前后五百余年的統(tǒng)治，國(guó)境內(nèi)原來的落后面貌，有很大改變，經(jīng)濟(jì)和文化，一般地提高到漢族的水平。有些族雖然還保持所謂“故俗”，與南詔立國(guó)以前相比，數(shù)量卻不是那么多，水平也多少有些提高了。

南詔以及大理在歷史上曾經(jīng)起過的作用，就在于推動(dòng)落后各族的經(jīng)濟(jì)和文化有不同程度的提高。