今天正好是端午節(jié)，那么就簡(jiǎn)單也說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的六種來(lái)源和習(xí)俗

端午節(jié)的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，說(shuō)法不一，其起源大約就有十幾種說(shuō)法之多，下面簡(jiǎn)單介紹其中的六種及習(xí)俗。

一是源于三代蘭浴。周代以來(lái)，有朱桃飾門，艾人懸戶、系五彩縷、桂赤靈符等攘它避邪的風(fēng)俗，至今在民間的一些地方還在流行。

二是源于春秋越國(guó)，勾踐在這天操練水軍。宋代高承《事物紀(jì)源》刊文，端午源于春秋時(shí)期越王勾踐于是日操練水軍。《事物原始》引《越地傳》云：“競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。”

三是紀(jì)念介子推。五月五日紀(jì)念介子推的說(shuō)法，首見(jiàn)于東漢蔡邕的《琴操》：“介子綏……抱木而燒死，文公令民五月五日不得發(fā)火。”為了在端午節(jié)這天紀(jì)念介子推，文王下令民間不得生火。

四是紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。三呂大夫遭讒言陷害不被用，五月五投江而亡。楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水以祭之，命舟揖拯之。后演變?yōu)槌贼兆雍妄堉鄹?jìng)渡的習(xí)俗。

五是紀(jì)念伍子胥。伍子胥忠于吳國(guó)，被吳王夫差所殺，拋尸于江，化為濤神。在民間傳說(shuō)中，伍子胥死于五月五，今江浙一帶仍有“迎濤神”的習(xí)俗。

六是紀(jì)念曹娥。孝女曹娥，浙江會(huì)稽上虞人，其父能弦歌為巫。漢安帝二年五月五日沂濤迎神溺死，不得尸骸。曹娥沿江尋找無(wú)果，七晝夜號(hào)哭不絕，遂投江而死。所以江浙一帶五月五有紀(jì)曹娥之事。