1、印尼，雖然法律上允許男人娶多位妻子，但有極為嚴(yán)格的條件，真正“一夫多妻”的情況并不普遍印尼其實(shí)對(duì)“一夫多妻”有相當(dāng)嚴(yán)格規(guī)定。

譬如一定要得到大老婆同意，不然就要證明大老婆不能生育、患有絕癥或不履行妻子義務(wù)，還需得到宗教顧問的許可。

2、伊斯蘭教的人都會(huì)提倡一夫多妻制，但教義都有一定規(guī)范，譬如一夫多妻目的其實(shí)是不讓男人花心，盡管可擁有一妻三妾，但不可以隨便見一個(gè)愛一個(gè)，必須謹(jǐn)慎選擇他最愛的四名妻子。

擴(kuò)展資料：

“一夫多妻制度”，是指一個(gè)男人同時(shí)和2個(gè)或2個(gè)以上女人進(jìn)行結(jié)婚和性愛。最早出現(xiàn)在氏族社會(huì)的末期。

“一夫一妻多妾”事實(shí)上也屬于“一夫多妻”。有的人說，我只明媒正娶了一個(gè)妻子，另外的是妾，不是妻。針對(duì)這一情況，1939年陜甘守邊區(qū)政府的《陜甘寧邊區(qū)政府婚姻條例》進(jìn)一步明確規(guī)定，實(shí)行一夫一妻制，禁止納妾。徹底封死了法律空子。

在人類學(xué)的概念之中，一夫一妻制并不包含一般所謂一夫一妻多妾制度，這兩者其實(shí)是分屬不同范疇的語言，前者的一妻僅指女性配偶的惟一性，而“多妾”表明女性配偶不唯一了。

“一夫多妻制度”，指一個(gè)男人同時(shí)和兩個(gè)或兩個(gè)以上女人進(jìn)行結(jié)婚和生育。

一夫多妻出現(xiàn)在氏族社會(huì)末期。

“一夫一妻制度”，最早出現(xiàn)在古代的埃及和古代的歐洲。

現(xiàn)代的“一夫一妻制度”起源于古代的歐洲和基督教。沒有古代的歐洲，就沒有現(xiàn)在的“一夫一妻制度”。沒有基督教，就沒有現(xiàn)在的“一夫一妻制度”。

參考資料來源:百度百科-一夫多妻

這兒有些資料，希望能幫上你吧！在印尼，雖然法律上允許男人娶多位妻子，但有極為嚴(yán)格的條件，真正“一夫多妻”的情況并不普遍印尼其實(shí)對(duì)“一夫多妻”有相當(dāng)嚴(yán)格規(guī)定，譬如一定要得到大老婆同意，不然就要證明大老婆不能生育、患有絕癥或不履行妻子義務(wù)，還需得到宗教顧問的許可。一般伊斯蘭教的人都會(huì)提倡一夫多妻制，但教義都有一定規(guī)范，譬如一夫多妻目的其實(shí)是不讓男人花心，盡管可擁有一妻三妾，但不可以隨便見一個(gè)愛一個(gè)，必須謹(jǐn)慎選擇他最愛的四名妻子。