一、傳統(tǒng)意義

　　人妖是港臺叫法?！比恕闭?，說明他（還）是人，”妖”者，說明他是由人變的，妖里妖氣。泰語叫：GRATEAI。英語作：SHEMALE。和“妖”風(fēng)馬牛不相及。不過到現(xiàn)在，主要指的是在泰國旅游勝地帕塔亞專事表演的從小服用雌性激素而發(fā)育變態(tài)的男性。 其中部分是變性人（切除了男性外生殖器），而大部分仍然是“男人”，只是胸部隆起，腰肢纖細(xì)，完全喪失了生育能力（仍然能夠射精），大多人妖都很漂亮，唯一外表上和女性區(qū)別是通常手腳較大，并可通過聲音鑒別。與易性癖而要求變性的人不同，人妖是在缺乏內(nèi)在心理需要的情況下對身體的強制扭曲。這一類人多集中在泰國，我們稱之為“人妖”。由于特殊的社會環(huán)境和原因，人妖主要淪為供人欣賞的取樂對象，其生活的辛酸不言而喻。
　　在泰國，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來罷了。但人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合“人妖”名字的本身。泰國的人妖，主要集中在曼谷和芭堤雅，而尤以芭堤雅為多。
　　人妖形成的社會原因

　　一，從地緣上來說，東南亞土地富饒肥美，氣候濕潤,溫度適宜,土地不用播種都能長出谷物,有句古話能充分形容這種富饒的情景,叫做:水里有魚,田里有稻.這種環(huán)境造成了東南亞人的祖先比較的懶惰和好享樂的性格,因為生活實在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕餓死,隨便在后院摘幾個香蕉都能填飽肚子.因此在東南亞,男性在社會生活中所起的作用就不是擔(dān)負(fù)謀生的重任了,兒子可要可無,還是要一個女兒合適,能幫家里采摘果實,服飼父母.當(dāng)然是多女多福啊!那象咱中國北方,天寒地凍,土地貧脊,沒有力氣連地都有鋤不開,那當(dāng)然要生一個大胖兒子,將來可以鋤地放羊,賺錢結(jié)婚,再生一個帶把的.

　　二,從現(xiàn)在的社會人口結(jié)構(gòu)上說,目前泰國人口結(jié)構(gòu)有點失衡,女多男少,當(dāng)然真正的人口比例我們懶得去了解,但有幾個現(xiàn)象挺能說明這個問題,一是,你去觀察公共汽車站牌下等車的人,絕大部分是女的,你再去學(xué)校班里看看,全班60個學(xué)生,56個女的,剩下4個男的里面有3個還是同性戀.當(dāng)然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社會的原因,從自然出生的規(guī)律來說,當(dāng)然是母的比公多,你沒看見動物世界里都是一頭公獅子領(lǐng)著一大群母獅子嗎?當(dāng)然了,不一定是一出生就是母的比公的多,但根據(jù)自然選擇,如果不加以人為因素的話,到頭來,當(dāng)然是母的比公的多.在泰國這樣一種女比男多的社會里里,一個家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了當(dāng)然也要近墨者黑了.

　　三,從世界發(fā)展的角度上來說,現(xiàn)代的世界是一個開放的世界,人面臨著多樣話的選擇,就業(yè),婚姻,甚至性別也可以選,因些,想擁有女兒身并不是一件難事,社會也不用有色眼鏡去看待,對于泰國這樣一個開放自由的社會來說,當(dāng)然是人妖也瘋狂了