由于地域關(guān)系和歷史原因，閩南端午習(xí)俗在延續(xù)中華民族傳統(tǒng)習(xí)俗的同時(shí)，也保留了各自獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗，形成了形態(tài)各異、豐富多彩的民俗活動(dòng)。
福建省民俗學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)石奕龍教授說(shuō)，閩南過(guò)端午共同的習(xí)俗有三類(lèi)：一類(lèi)是驅(qū)毒、驅(qū)蟲(chóng)、避邪類(lèi)，如端午節(jié)午時(shí)用蘭草水洗浴、炒鹽作為午時(shí)鹽、采草藥作為午時(shí)茶；一類(lèi)是吃堿粽子、發(fā)糕等端午儀式食品；一類(lèi)是劃龍舟，兼有中原文化和海洋文化的特點(diǎn)。
閩南各地還有各自獨(dú)特的端午習(xí)俗。據(jù)介紹，泉州端午節(jié)有很多祈福消災(zāi)習(xí)俗，包括門(mén)楣插“五瑞”（即五種植物）、小孩胸佩香袋、泡雄黃酒、炒午時(shí)鹽等。另外還有一種諧趣的驅(qū)邪消災(zāi)的習(xí)俗叫“采蓮”，采蓮隊(duì)伍中有鋪兵、鑼鼓陣、花童或男扮女裝的提花婆，由一位扮相邋遢不堪、手舉長(zhǎng)桿幡旗的“醉漢”充當(dāng)前導(dǎo)，最后由四人抬著一具木雕龍頭壓陣，為沿途的民眾入室舞旗拂掃。
漳州市詔安縣數(shù)百年來(lái)走“貢王”的民俗為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親喜聞樂(lè)見(jiàn)。每逢端午節(jié)，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人分別從兩廟中抬沈世紀(jì)、李伯瑤二將的神像出行，環(huán)繞北關(guān)游街時(shí)，由廟宇燈籠前導(dǎo)，刀斧戈戟羅列雙行，社眾排隊(duì)隨后，齊唱原名龍船鼓歌的“貢王歌”，十分熱鬧。清代進(jìn)士黃開(kāi)泰有一首《端陽(yáng)走貢王竹枝詞》記其盛況：“滿城競(jìng)唱貢王歌，結(jié)隊(duì)游街鼓伴鑼。端午舁神因底事？開(kāi)漳英烈績(jī)難磨?！?br>廈門(mén)市的端午習(xí)俗也熱鬧非凡，據(jù)清道光年間的《廈門(mén)志》記載：“五月五日，端午懸蒲、艾、榕枝于門(mén)，粘符制采勝及粽相饋遺。競(jìng)渡于海濱……或十余日乃止?！绷硗猓宋缙陂g，廈門(mén)還有民間傳統(tǒng)競(jìng)技活動(dòng)“抓鴨子”，競(jìng)技場(chǎng)設(shè)在水面上，參加者要走過(guò)一根涂滿滑油的圓木柱，然后打開(kāi)一只盛鴨子的木箱，再跳進(jìn)水里去抓掉下去的鴨子。