傳統(tǒng)文化被我們看作國(guó)寶。我們對(duì)待它的態(tài)度是很好的，但我們不應(yīng)把它看作必須的 一定要保留的 不必故意將它強(qiáng)調(diào)。
我不是不愛(ài)文化 那是因?yàn)橐环N傳統(tǒng)文化的丟失 是它發(fā)展到了末端 是它自然的丟失 并不是我們故意要讓它消失 也是我們不能阻止的。即使我們做了保護(hù)，那也是短暫。就好象長(zhǎng)城 它是我們古代文化精髓的象征 我們?cè)诒M力保護(hù) 但我們保護(hù)的了行 保護(hù)的了意嗎？不能 其實(shí)那中文化早在漢代已消失了 但一個(gè)朝代的消失就是一個(gè)新的文化的開(kāi)始 至于那中傳承是不自覺(jué) 前一代文化是后一種文化的基礎(chǔ) 但不是第三代基礎(chǔ) 。 在歷史上講就是近代史是現(xiàn)代史的基礎(chǔ) 但明清史不是。這好想不符合邏輯 但他是真的。我的意思是你可以從現(xiàn)在的生活中找到的僅是現(xiàn)代的文化 你找不到以前的文化。
無(wú)論他和以前多麼的相似 即便是一樣 它也是現(xiàn)在的文化的一部分 他不是什么傳統(tǒng)的文化。不為什么 只因?yàn)樗谋尘笆乾F(xiàn)在 不是古代。既然我們給時(shí)代畫(huà)了界線 我們就要尊重自己的選擇。不要因?yàn)樗同F(xiàn)在的普遍的文化不一樣， 就說(shuō)他是傳統(tǒng)的文化。其實(shí)在早已沒(méi)有什么真正的傳統(tǒng)文化，只能說(shuō)他就是發(fā)展多了這地步，就好象現(xiàn)在的原始文化，他真的是原始嗎？很顯然不是 是他們發(fā)展到了這里。對(duì)于他們講他們的現(xiàn)在就是現(xiàn)代文化。難到我們要保留嗎？你有可能嗎？你自己知道的歷史是向前發(fā)展的 時(shí)間是不會(huì)停止的。這又證明沒(méi)有所謂的傳統(tǒng)文化。
我不需要解釋其形式的不同，沒(méi)必要，形式是多種多樣的嗎？難到我們每天講的傳統(tǒng)文化不存在嗎？講 只能說(shuō)有過(guò) 但現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有。那新年怎么講，端午這樣的傳統(tǒng)文化怎么講。你過(guò)的是現(xiàn)在的端午 ，還是傳統(tǒng)的？很顯然你是用現(xiàn)在的方式。如果說(shuō)你新年吃餃子端午吃粽子，只能說(shuō)你愛(ài)習(xí)慣，愛(ài)形式。至于你吃什么都只是一種形式吧了，你感覺(jué)不吃這些就好象不是過(guò)。其實(shí)在現(xiàn)代人的心里已明白過(guò)節(jié)是給人生增添色彩。 這種想法 已經(jīng)說(shuō)明了 這不是傳統(tǒng)文化了，我們?cè)缫褋G失了傳統(tǒng)的思想，難到還想有傳統(tǒng)文化。
希望我們對(duì)于文化只能看到現(xiàn)在與未來(lái)的方向，對(duì)與過(guò)去我們要順其自然。