習(xí)慣是積久養(yǎng)成的生活方式。今泛指一地方的風(fēng)俗、社會習(xí)俗、道德傳統(tǒng)等 。
習(xí)慣法是獨立于國家制定法之外,依據(jù)某種社會權(quán)威和社會組織，具有一定強(qiáng)制性的行為規(guī)范的總和。”在現(xiàn)代法律體系中，習(xí)慣法的作用大大減弱了，除了在非洲一些國家習(xí)慣法仍然在實際上起著比較大的作用外，在其他主要法律體系，習(xí)慣法已經(jīng)不是主要淵源。但是，習(xí)慣法仍然在一個國家的法律體系中扮演著不可或缺的角色。
通常方法;習(xí)慣做法,常規(guī)辦法,一貫的做法。

法律與原始社會習(xí)慣的區(qū)別

（1）原始社會的習(xí)慣和法所反映的社會關(guān)系不同。原始社會的習(xí)慣反映原始社會的平等、沒有階級的社會關(guān)系，因此，原始習(xí)慣不帶有階級性；法是社會發(fā)展到階級社會以后產(chǎn)生的社會規(guī)范，它恰恰反映了階級社會的社會關(guān)系，法是具有階級性的。

（2）原始社會的習(xí)慣與法反映的意志不同。原始社會的習(xí)慣反映著氏族部落全體成員的共同利益和意志；而法則反映在政治、經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級的意志。

（3）原始社會的習(xí)慣與法所形成的方式不同。原始社會的習(xí)慣是由代表氏族或部落全體成員利益的自治組織，整個氏族社會以輿論或其他形式形成的；而法則是由國家這個統(tǒng)治階級實行階級統(tǒng)治的組織知道或認(rèn)可的。

（4）原始社會的習(xí)慣與法所保證實施的力量不同。原始社會的習(xí)慣是靠傳統(tǒng)、習(xí)慣的力量和整個社會的影響來保證實施的；而法的實施則必須有國家強(qiáng)制力的保證。

（5）原始社會的習(xí)慣與法所生效的范圍不同。原始社會的習(xí)慣限于在有血猿關(guān)系的本氏族、本部落內(nèi)生效，而無論他們在哪個地區(qū)；而法則是在國家主權(quán)所及的領(lǐng)域內(nèi)生效。這一點也反映出法與國家的內(nèi)在聯(lián)系，因為國家正是按照地域來劃分居民的。