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歷史上，朝鮮族和漢族長期友好往來，所 以朝鮮族的風俗除保持了原有的傳統(tǒng)外，也受 到漢族文化的影響，甚至在婚俗方面漢族有些 早已廢止了的婚俗，在朝鮮族近代婚俗中仍然、 保留。如漢族原來實行的“六禮”習俗，在朝 鮮族中常常被安排得井井有條，認真地執(zhí)行。
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朝鮮族十分重視人生中的冠、婚、喪、葬 四大儀禮。青年男女只有舉行過冠笄之禮后， 才可以選擇配偶。托媒說親也嚴格按納彩、問 名、納吉、納幣（納征）、請期、親迎六禮程序 進行。親迎時的儀禮先在女方家舉行。

朝鮮族舉行婚禮時，新郎要身穿禮服，接 受囑咐，辭別父母，親自騎馬到女方家去迎親。
?? 迎親者到了新娘家，要舉行一系列儀式，其中 有一項儀式是在“新郎房”前舉行的。

通往“新郎房”的路上鋪著毯子，伴郎交 給新郎一把系有白綢子的扇子，雁夫?qū)⒛狙惴?在毯子上，要求新郎用扇子把木雁推向臺階。 如果不小心推翻了木雁，就會受到人們的譏笑。
?? 朝鮮族的推雁儀式和六禮習俗一樣，是一種古 俗。它用象征儀式，祝新郎新娘像大雁一樣白 頭偕老。

中國朝鮮族中向來有“南婚北喪”的說法。 南，指“南道人”。即從朝鮮南部遷來的人；北 指“北道人”，即從朝鮮北方遷來的人。南道人 多居住在遼寧和黑龍江一帶，北道人多居住在 吉林省延邊一帶。
??南婚，是指南道人注重婚禮， 儀式繁雜而隆重。在南道人的婚禮中，新郎要 先嫁到新娘家，等過了一段時間后，再把新娘 娶回家。朝鮮語稱這種婚俗為“罕孔納得里”。 《三國志》載：“高句麗人，其俗做婚姻，言語 已定，女家做小屋于大屋后，名‘婚室’?；枘?至女家戶外，自名跪拜，乞得就女宿。
??如是者 三。女父母乃聽使就小屋中宿。傍頓錢帛。至 生子已大，乃將婦歸家。”這就是說，“罕孔納 得里”是一種“兩次婚”婚俗。即先過“從妻 居”生活，后過“從夫居”生活。