我個人認為，主要是價值取向的問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)再建立創(chuàng)造之處，鼎盛之時，也帶有明顯價值觀，不過我們現(xiàn)在比較見重與經(jīng)濟價值，畢竟我們國家人民剛從溫飽問題中走出來，要知道，在古時一個事物能為國家，朝廷，社會，群眾所推崇，真正所用，而且在某一時期或者長久永久的創(chuàng)造價值，真正提供便利，為社會進步出力，被歷史銘記，那是無上榮光，給銀子的都是小作物。

它也帶有一定的時期性，畢竟如果某段歷史時期不需要這方面的作用，太過彰顯的話，就有點不合時宜了，此時無用，并不代表以后無用，永遠無用。就像又好天氣，你手上老帶把雨傘，就有礙了。

非文化遺產(chǎn)的繼承，發(fā)揚，泯滅遺失，發(fā)明更新，也帶有明顯的主觀性，畢竟掌握在極少數(shù)人那里。需要擁有者的推動創(chuàng)新努力，能不能為社會所用，時代所需，人民所喜，帶來經(jīng)濟價值，社會價值，和所有事物一樣，都是有投入，市場，社會風(fēng)險的。那得看各自的態(tài)度決心眼光和珍愛程度。

現(xiàn)在世界是科技創(chuàng)新發(fā)展，文化創(chuàng)新社會投入不大，而且文化已經(jīng)經(jīng)歷過鼎盛輝煌，種類也比較繁盛，觀察以后的趨勢，非文化遺產(chǎn)的繼承發(fā)展就會彌足珍貴。就像人類的歷史一樣，不能遺忘，因為他蘊藏著寶藏。

比如現(xiàn)在的理科都重視，在我國古代算數(shù)是小術(shù)，少有人學(xué)。當(dāng)然，任何學(xué)科知識都不能過于去分優(yōu)劣，都有用。